ਮੀਮਜ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਡਿਸਅਸੋਸੀਏਸ਼ਨ-ਥੀਮਡ ਮੀਮਜ਼ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਚਕਰਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਵਿੱਟਰ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਟੰਬਲਰ ਦੇ ਪਾਰ, ਭੰਗ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਓਰੰਗੁਟਸ , ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗਸ , ਅਤੇ ਕੇ-ਪੌਪ ਸਟਾਰਸ ਨੱਚ ਰਹੇ ਹਨ . ਐੱਡਵੈਂਚਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅੱਖਰ Lemongrab ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਏ ਸਪੇਸ-ਆ Britਟ ਬਰਿਟਨੀ ਸਪੀਅਰਜ਼ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਇੰਟਰਵਿ. ਦੌਰਾਨ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ depersonalizeddolphin ਟੁੰਬਲਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਡੌਲਫਿਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

14 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰੀਸਟਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈਟ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭੰਗ-ਥੀਮਡ ਮੀਮਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰਲਾ-ਸਮਲਿੰਗੀ , ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਪ੍ਰੀਸਟਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਮਜ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਉਪਚਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਖ਼ਰਾਬ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰੈਸਟਨ, ਜਿਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੈਪੋਰਸੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ-ਡੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਡਿਸਆਰਡਰ (ਡੀਪੀਡੀਆਰ) ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਈਵਿਲ ਪੈਟਰਿਕ ਯਾਦ ਆਇਆ ਸਪਾਂਜ ਸਕੁਏਅਰ ਪੈਂਟਸ ] ਮੇਮ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਰੇ ਵਿਕਾਰਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਈਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਲੇਅਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਣ ਲਈ ਕਿ ਪੈਟਰਿਕ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਭੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਮਟ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਵਾਚ: ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ

ਪ੍ਰੀਸਟਨ ਇਕਲੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਭੰਗ-ਥੀਮਡ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਟ੍ਰੋਪ ਇਕ ਮੌਜੂਦਾ ਮੀਮ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਭੰਜਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਜਾਂ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕੱਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਾਂ ਸਪੰਜੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਂਦਰ ਦੇਖਣਾ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭੰਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਮੌਡਸਲੇ ਐਨਐਚਐਸ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਇਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਡਾ.

ਹੰਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਇਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ], ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਅਮੇਰਿਕਨ ਸਾਈਕਿਆਟ੍ਰਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਨ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਭੰਗ ਵਿਕਾਰ : ਡੀਪੋਰਸੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ-ਡੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਡਿਸਆਰਡਰ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੰਗ ਭੜੱਕੜ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬਾ. ਇਕ ਆਮ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੰਟਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਤਧਰੁਵੀ ਿਵਗਾੜ,ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸਦਮਾ ਤਣਾਅ ਵਿਕਾਰ.

ਇਸਦੀ ਸਧਾਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ, ਭੰਗ ਬਹੁਤ ਆਮ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਪਾਥੋਲੋਜੀਕਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਣਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੋਟਰਵੇਅ' ਤੇ ਲੰਬੀ ਡਰਾਈਵ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ. ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ. ਹੰਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਆਮ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕਦੋਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੰਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ ਸਭ ਆਮ ਸਦਮੇ, ਦਰਦ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਸੋਚਿਆ. ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ usesੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ: ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪਿੰਜਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਮ ਹੈ. ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਅਜਨਬੀ , ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿਖੇ 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਕਿਤਾਬ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਾ. ਮਾਰਲੇਨ ਸਟੀਨਬਰਗ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਨਤਾ ਸਿਰਫ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 30 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੱਸਿਆ.

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਡੀਸੋਐਸਐਟਿਵ ਆਈਡੈਂਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ (ਡੀਆਈਡੀ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਮਲਟੀਪਲ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਡੀਆਈਡੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ — ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹੱਤਿਆਵਾਦੀ — ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜੇਮਜ਼ ਮੈਕਅਵੌਏ, ਇੱਕ ਨੌਂ ਸਾਲਾ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਬੁੱ manੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ 2016 ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਵੰਡ . ਪਰ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਦੂਰ ਹੈ.

ਪ੍ਰੈਸਨ ਅਤੇ ਆਪੋਜ਼ ਦੇ ਮੇਮਜ਼, ਡੀਪੀਡੀਆਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇਕ areੰਗ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, 'ਵਿਛੋੜਾ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਲੱਛਣ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ,' ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਭੰਗ ਵਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਫਨੇ ਸਿਮਓਨ ਅਤੇ ਜੈਫਰੀ ਅਯੂਬੈਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਬੇਲੋੜੀ ਭਾਵਨਾ , [ਉਦਾਸੀਨਤਾ] ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਵੀ mentalਸਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਅਕਸਰ ਭੁਲੇਖੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ not- ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੰਟਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਕਲਾਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿਣਗੇ ‘ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. & Apos; ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਐਮਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. '

ਪਰ ਲੋਕ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਮੇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੂਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. 21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਰਿਬੇਕਾ ਹੱਟਾ ਮਜੈਨ ਸਕਾਈਜ਼ੋਮਾਈਜ਼ , ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਣਾਉਣ ਭੰਗ ਬਾਰੇ memes ਉਸਦੇ ਸਕਿਜੋਫਰੀਨੀਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਲਾਜ. ਮੈਂ ਸੋਚਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੱਸ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ.

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਜੈਨ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕੰਮ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣਾਉਣਾ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਮੀਮਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓਹੀਗਬਾਈ , 22, ਜੋ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਮ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟਵਿੱਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਥੋੜਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਭੰਗ-ਥੀਮਡ ਮੀਮਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਕੈਚ-ਸਾਰੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ 'ਸਪੇਸਿੰਗ ਆ ,ਟ' ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਲਈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਸ 'ਤੇ ਰੀਟਵੀਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਚੁਸਤੀ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ.

ਨਾਟ, 22, ਜੋ ਟਵਿੱਟਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ , ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਨਿurਰੋਟਾਇਪਿਕਲਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ 'ਸਪੇਸਿੰਗ' ਜਾਂ 'ਹਾਵੀ' ਹੋ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭਾਂਜਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਵਿਛੋੜੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਕਸਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਭਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥੀਮਡ ਮੀਮਸ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਜੁੜਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ.