10 ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ

ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਸਰ ਜੋਸ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਪੋਸਾਡਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਜਰ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੇ ਸਕੈਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਪੋਸਾਡਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀਆਂ, ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ 1880 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਡਿਏਗੋ ਰਿਵੇਰਾ ਅਤੇ ਮੁਰਾਲਿਸਟ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋਸ ਕਲੇਮੇਨਟ ਓਰੋਜ਼ਕੋ . ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿੰਜਰ ਜਾਂ ਕੈਲਵੇਰਾ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਰਤੋਂ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ, 'ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ।'

ਐਸਪੋਲਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਬੋਤਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪੋਸਾਡਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਐਸਪੋਲਿਨ ਨੇ 'ਤੇ ਕਰੀਏਟਰਜ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕੀਤੀ ਜ਼ੇਸਟ ਜ਼ਾਈਨ , ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. 10 ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜੀਆਈਐਫ ਕਲਾਕਾਰ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਨਿੱਜਤਾ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਕਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਪੋਸਾਡਾ ਅਤੇ ਅਪੋਸ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਪੂਰਵਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ GIFS ਨੂੰ ਫਲੈਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨਪੀਕਾਸੋ) ਹੱਥ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ (ਐਂਥਨੀ ਕਿਰੇਨ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹਨ.

ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿਡਮੋਗ੍ਰਾਫ, ਏ.ਕੇ.ਏ. ,. ਗੁਸਤਾਵੋ ਟੋਰੇਸ ਪਲੇਸਹੋਲਡਰ ਚਿੱਤਰ , GIFs ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਦੁਨੀਆ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਾਸਿਕਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ, ਉਹ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਸੰਸਾਰ.

ਲੰਡਨ-ਅਧਾਰਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲੌਰਾ ਕਾਲਾਘਨ & apos ਦੇ ਰੰਗੀਨ femaleਰਤ ਪਾਤਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਏ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਦੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ iesਰਤਾਂ, ਅਰਾਮ ਵਿੱਚ ladiesਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਅਕਸਰ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਮਨੀ ਬੌਬਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਵਿੱਚ, ਕੈਲਾਘਨ ਅਤੇ ਅਪੋਸ ਦੀਆਂ ਸਚਿੱਤਰ ladiesਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਰਮਨ-ਜੰਮੇ, ਯੂਐਸ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਪੀਕਾਸੋ ਅਤੇ ਜੀਪੀਐਸ ਦੇ ਜੀਆਈਐਫ ਅਤੇ ਕੋਲਾਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਤੱਕ ਦੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰੋਪੋਗ੍ਰਾਂਡਾ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਮੀਮਜ਼ ਅਤੇ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਖ਼ਤ ਫਲੈਸ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ਿੰਗ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਡੌਨਲਡ ਟਰੰਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਟਲਿਨ ਜੇਨਰ ਤੱਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਰੀਮਿਕਸ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ 'ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ' ​​ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਰੋਜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਟਾਈਲਰ ਸਪੈਂਗਲਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਸਰਫ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮੈਰਿਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਗਠਨ ਕਰਨਾ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ, ਹੱਸਣਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.' 'ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ.'

ਐਂਥਨੀ ਕੈਰਨ, ਏ.ਕੇ.ਏ., ਸੀ.ਯੂ.ਆਰ.ਈ.ਐੱਸ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸੀ ਐਲਬਮ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਈਥਰਿਅਲ ਦੁਨਿਆ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਦੁਨੀਆ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੀਡ ਜ਼ੇਪਲਿਨ ਜਾਂ ਫਲਾਇੰਗ ਲੋਟਸ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਘਰ ਹੁੰਦਾ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੀਮਿਕਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜੋੜ ਕੇ, ਉਹ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਘੱਟਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਲੋਕ, ਏ.ਕੇ.ਏ., ਹੇਡਨ ਜ਼ੇਜ਼ੁਲਾ, ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਨੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉਸਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਇੰਜਨ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਲੂਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੈਟਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਡੈਨ ਫੰਡਰਬਰਗ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ & ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਕਲਾਕਾਰ / ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੈ.

ਕੈਲੀ ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਪੁਲਾੜ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰੂਪ, ਮੰਤਰੀ ਅਕਿੰਸ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਵੀਡੀਓ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਦੋਵੇਂ ਪਾਦਰੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਨੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ,ਰਤ, ਮਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਡਿਕਨ ਸੀ. ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕੀਨਜ਼ ਖ਼ੁਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਿੰਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੀ.' 2015 ਵਿਚ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰੋਸੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ, ਮੰਤਰੀ ਅਕਿੰਸ & apos; ਵੀਡਿਓ ਅਤੇ ਜੀਆਈਐਫ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਸਬੂਤ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ & apos; ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਸਵਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋਗੇ.

ਨਿYਯਾਰਕ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਏ.ਈ. ਕੈਰੇਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਸਕੈਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ 'ਦੇ ਮਾਨਵਿਕਤਾ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਰੇਲ ਵਿਚ, ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਗਲੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ 'ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੋਇਆ' ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ 'ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਾੜ ਤੱਕ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. 5,000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ.

ਸੰਬੰਧਿਤ:

ਪੀਕੋਸੋ ਦੇ ਸਾਈਕੋਟ੍ਰੋਪਿਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਜੀ ਆਈ ਐੱਫ

ਟਾਈਲਰ ਸਪੈਂਗਲਰ ਦਾ ਈਅਰਬੁੱਕ-ਤੇ-ਐਸਿਡ ਡਿਜੀਟਲ ਕੋਲਾਜ

ਮੰਤਰੀ ਅਕੀਨਜ਼ ਦਾ ਬਾਲਰੂਮ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਵੀਡੀਓ ਆਰਟ ਚਰਚ

ਹੇਡਨ ਜ਼ੇਜ਼ੁਲਾ ਦੀ ਪਰਫੈਕਟਲੀ ਲੂਪਿੰਗ ਮਿਨੀ-ਟ੍ਰਿਪਸ